תוכן

קיב) ודע והבן, כי האי אחסנתא דאו"א, נמשך לז"א הארת מוחין, בסוד יאר ה' פניו אליך, ב' פנים, ימין ושמאל, מצד או"א. אך הדעת, הוא עייל להאי גופא, כמו שנבאר בע"ה. וזהו פי, מ"ש באדרת נשא דף קל"ה ע"ב, בענין אשא דכיא וכו', ואבארנו לך בקיצור נמרץ, מ"ש נפיק אוירא דכיא וכו', ואפיק חד גולגלתא הוא, כי אין הגולגלתא דז"א נעשית, עד שיצתה אוירא דכיא וכו', ואז נעשו אור מקיף אותן הד' מוחין כנ"ל, ומכחם נעשה גולגולת ז"א, מן אותה הארה של ד' מוחין של א"מ, וז"ש נפיק חד גולגלתא תקיפא לד' סטרין, כנגד ד' מוחין אלו המקיפין.